Размышления
над Библейскими текстами и пророчествами

Что такое вера?

Дорогой читатель, возможно в течение своей жизни ты не раз задавался вопросом: что такое вера? Что означает "верить в Бога"? Какими должны быть люди, называющие себя верующими? Что такое истинная вера?

Если эти вопросы когда-нибудь волновали тебя, то задержись на этом сайте и давай вместе поразмышляем. Согласны ли вы с тем, что сколько времени существует человечество - столько и существует понятие, веры в Бога.

Понятие «вера» всегда было и будет одной из самых спорных тем в обществе. В мире существует множество разнообразных вероучений, которые претендуют на истинность своей религии. Вероятно, ты уже не раз был свидетелем того, как представители различных конфессий утверждают, что именно их понимание и исповедание веры является самым правильным, единственно принимаемым Богом. Цитируя одинаковые тексты из Писания, каждый из представителей религиозного мира доказывает вам свою правду. И удивительно,но у всех она разная!

Как же во всём этом разобраться? Зачастую, мы слышим от проповедующих, всевозможные определения Веры. В истроии человечества, все, что было изучено до конца, более не вызывает интереса у исследователей. А вот тема нашей веры или безверия не исчезает, а это значит, что все её глубины и широты еще не открылись пытливым умам, как и всё, что связанно с Вечным Богом. Да и можно ли умом прикасаться к этому?

Пророку Исайе было показано видение, в котором были явлены шестикрылые серафимы, день и ночь восклицающие: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!» Они всегда восклицают одни и те же слова, но каждый раз, это одна единственная фраза, ими произносится по новому: с особенным благоговением перед Богом. При каждом произнесении славословия, серафимам всё больше и больше открывается Слава Божия.

Господи, позволь же и нам, вникая в глубину Священного Писания, открыть ещё одну страницу Божественной Славы.

Дорогой друг, если ты соприкасался с Евангелием, то заметил, что Сам Господь Иисус Христос, родившись в среде верующих людей, в самом сердце народа Божьего, не принадлежал ни к одному из религиозных течений и учений того времени. Он не был рождён книжником и фарисеем, не был и саддукеем. Он не принадлежал к ревностным зелотам или ессеям. Когда же Христос общался с людьми, то Его слова поражали мудростью и глубиной самых сильных мыслителей того времени.

Ещё будучи мальчиком двенадцати лет, находясь в Храме на празднике Пасхи Он осознал Свою Миссию. Мудрость и совершенное знание Священных Писаний подростка Иисуса, духовная зрелость и естество ребёнка, повергли окружающих Его седобородых старцев в трепет и недоумение. Им было непонятно, откуда у этого малолетнего мальчика, такие глубинные познания Священных Писаний. Разе не Он рос и воспитывался в бедной семье ремесленника.

Дорогой читатель, Евангелие нам показывает случаи, когда Христа провоцировали начать религиозные споры. Давай с тобой вспомним, как это происходило. Женщина говорит Ему: «Господи! Вижу, что Ты пророк; отцы наши поклонялись на этой горе; а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме». Что же на это ответил Иисус? Иисус говорит ей: «..поверь мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу; вы не знаете чему кланяетесь; а мы знаем, чему кланяемся; ибо спасение от иудеев; но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и Истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе: Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и Истине» (Иоанн. 4:4-10, 23-26.)

Сутью беседы с самарянкой является истинное поклонение Богу, которое угодно Ему. А слова «спасение от иудеев» подразумевают, что из иудейского народа выйдет Мессия, «желаемый всеми народами», Спаситель мира Христос.

Результатом этой беседы явился не раскол и разногласие, но обращение женщины к истинному Богу, и принятие Иисуса как Мессии.

Так как пребывание в Духе Святом производит в человеке правильное понимание Истины и Она его делает свободным, ибо сказано: «..вы познаете Истину, и Истина сделает вас свободными...»

Следующая история записана в Евангелии от Луки 20:19-38.

«Тогда пришли некоторые из саддукеев отвергающих воскресение, и спросили Его: Учитель Моисей написал нам, что, если у кого умрёт брат имевший жену, и умрёт бездетным, то брат должен взять его жену и восставить семя брату своему… и так, в воскресение которого из них будет она женою?.. Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мёртвых не женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, … будучи сынами воскресения. А что мёртвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама… Бог же не есть Бог мёртвых но живых, ибо у Него все живы. На это некоторые из книжников сказали: Учитель Ты хорошо сказал. И уже не смели спрашивать Его ни о чём…»

В этом разговоре мы видим, как Иисуса искали, чтобы подослать лукавых людей, и уловить Его в каком либо слове. (Лука 20:20) Но Иисус, имея мудрость от Духа, не угождал умствованиям человеческим, но ссылался на Священное Писание, как на единственный авторитет.

Христос, никогда не искал возможности блеснуть своими познаниями текстов Священных Писаний, Он всячески обходил споры тех людей, которые относятся к той или иной религиозной партии. Он шёл к простым людям и служил им. У Него не было планов доказывать кому- либо Свою правоту, Он смиренно выполнял роль слуги: утешая, исцеляя, омывая ноги, отдавши душу Свою, принявши позорную смерть ради спасения человека.

Он пришёл к человеку чтобы показать ему Своей жизнью как надо… Показать и раскрыть характер Своего Отца: «..Милости прошу, а не жертвы» (Матф. 12:2-7)

В этих текстах Иисус говорит о живом поклонении Богу под водительством Духа Истины, который и ведёт к Истине. А Истина есть – Христос! Именно Он является полнотой и совершенством Закона, который и делает нас свободными от греха. Ни какое другое поклонение не принимается Богом, поскольку является искажением его Закона: формализмом, и обрядовостью лишённой смысла, ибо всё это бесчестит Бога.

Ни один человек, назвавшийся "великим учителем", философом и мудрецом не может изменить сердце грешника и решить проблему греха. Сколько бы учений и правил он не создавал, все они решают только внешнюю сторону Закона и помогают совершить лишь обряд поклонения, а внутренний человек остаётся не обновленным, ветхим. Человечество, создавая бесчисленное множество правил и постановлений не оставляет места для прямого воздействия Духа Божия на сердце человека.

Когда же бывшему ревнителю отеческих преданий Савлу, открылась вся глубина и широта Заповедей Божиих, он воскликнул: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?..» (Рим.7:24-25)

И сегодня в мире существуют множество вероисповеданий, каждое из которых причисляет себя к истинной Церкви. Но они так и не достигают цели, по причине того, что не дают опыт рождения свыше, поскольку непрестанно изгоняют из своего сердца Святой Дух Божий. Только Он является наставником в Истине: «Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам». (Иоан.16:13) Никакие правила и доктрины не могут изменить характер человека, если в нём не присутствует животворящая Сила Духа Божия. Во всей Вселенной вы не найдёте место, где можно получить эту Силу как только у ног Иисуса!

Сам Христос дал повеление ученикам «идите и научите», но научить может только тот, кто сам является истинным учеником Господа. Тот кто следует за Иисусом слышит голос Духа Божия и уже не говорит своё, но то, что повелел сказать ему Господь, ибо Один у нас Учитель - Христос. «..А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья» (Матф.23:8)

В книге пророка Исайи 50:4,5 записаны такие слова: «Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся. Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад».

Все, что мы можем сделать для человека, это указать ему на Христа – единственный источник мудрости. И Он научит его всему. Вникая и углубляясь в доктринальные споры мы можем незаметно потерять Христа: «Когда же, по окончании дней [праздника], возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идет с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его. И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя» (Лук.2:43-48).

Мы также можем идти целых три дня без Иисуса, если не больше. (А то и годами.) И думать, что Он где-то рядом. Рядом. Но не в сердце. И только пройдя достаточно долгий путь ошибок и падений обнаружить, что Его с нами нет. «..Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие…»(Матф.7:22).

Все, что угодно Христу, это то, что бы мы знали Его, различали и слышали Его голос, следуя за ним, куда бы Он ни пошел. «..Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей» (Иоан.10:27)

Множество людей в мире ощутили пустоту и разочарование в Боге, потерпели крушение в вере именно по вышеуказанной причине – они не знали Его. Смотрящий на себя или других не созерцает духом Христа. И поэтому не знает Его.

В последний Судный день в озере огненном окажутся вместе представители различных вероисповеданий знающих Библию и читающих её, признающих ее как Слово Божие и не признающих. Там будут вместе священники и прихожане, посвящающие себя в монахи и люди светского общества, язычники и иудеи, протестанты и мусульмане, богословы и проповедники, образованные и неграмотные. Но всех их будет объединять одно: они не знали и не любили Христа. Ибо Сказано: «…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» (Матф.22:37). Там будут все ненавидящие правду, живущие мерзостью и ложью. (Откр.22:15).

Писание же говорит «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии». (Рим.8:14)

Невольно напрашивается вопрос: кто же может спастись? Библия говорит: «Праведный верою жив будет; а если [кто] поколеблется, не благоволит к тому душа Моя». (Евр.10:38)

Существуют также разные виды веры. Есть вера бесовская: «…и бесы веруют, и трепещут» (Иак.2:19); есть суеверие, маловерие (Лук.12:28); есть мёртвая вера: «Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» ( Иак.2:17). А есть вера Иисуса: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр.14:12) (В оригинале без предлога)

Так какая же она - вера Иисуса? В чем она состоит и как проявляется?

Это вера действующая любовью, и верность Богу до смерти.

Когда молодой и прекрасный Иосиф оказался в объятиях жены Потифара, что он сказал? «…Как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?» (Быт.39:9) Зная, что его ждут страдания, унижения, заключение и возможно смерть в случае отказа, он предпочитает смерть греху. Лучше умереть чем, согрешить. И остается верным ради Бога, ради любви к Нему, и Его Закону. А что ответил страдающий от бед и проказы праведный Иов, когда сатана обвинял его в сговоре с Богом, в его не бескорыстных целях в отношениях с Ним? «И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов?» А друзья подозревали в нем какой-то не исповеданный грех.Но вот его слова: «…неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими.(Иов.2:10) « и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» (Иов.1:21)

Тогда сатана проиграл спор об Иове, ибо Иов служил Богу не для личной выгоды, но ради Него самого, ради любви к Нему.

Ради Кого, Авраам взошел на гору Мориа, чтобы отдать своего единственного сына – ради Бога, ради повиновения Ему. «…[Ангел] сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня».(Быт.22:12)

Ради Кого Мария блудница принесла дорогое миро, купленное ею на свои сбережения, и разбив его помазала Иисуса: «…Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира». Один же из учеников сказал: «к чему такая трата?» Это был вор Иуда: «Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. (Иоан.12:3-6).

Ради Кого бедная вдова принесла последнюю лепту и бросила ее в сокровищницу храма? Ради Кого бедная вдова из Сарепты Сидонской приготовила последнюю лепешку, чтобы накормить пророка Божия? Они сделали это ради Бога, ради любви к Нему! Когда мы любим Христа, тогда нам не трудно сказать вместе с апостолом Павлом: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?» (Рим.8:35). «Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа». (Фил.3:8).

А теперь ответьте себе на вопрос, почему вы считаете себя верующим человеком? Ради вечной жизни обещанной святым? Ради жемчужных и золотых улиц Нового Иерусалима? Ради здоровья или материальной прибыли? Или чего-либо еще другого? Любите ли вы Христа ради самого Христа?

Зачем вы приходите в церкви и соборы, посещаете молитвенные дома, поститесь и носите покрывала на голове? Нужно ли вам сегодня что-то от Бога, кроме Него самого, чтобы просто сидеть у Его ног, как сидела Мария? И эта часть не отнимется у нее. Сестра Марии – Марфа, тоже хотела угодить Христу! Но Господь ей сказал: « Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Лук.10:41,42)

Если ты используешь христианство ради земных интересов и честолюбивых планов, ради своих эгоистичных желаний – это не вера. «…Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.» (Иак.4:3) «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». (Евр.11:1)

Во времена Христа было много тех, кто считал себя детьми Авраама и потомками Израиля, но Иисус нашел только одного истинного израильтянина, в чьем духе нет лукавства - Нафанаила.

Вокруг Иисуса теснилось множество людей, но только одна женщина прикоснувшись к Нему получила исцеление, с верой дотронувшись до края Его одежды. Только два человека были названы людьми великой веры, среди большинства религиозных иудеев: языческий римский воин, и женщина сирофиникиянка. Где была вера тех, кто слышал и видел как пастухи и волхвы возвещали рождение Мессии? Где была вера тех, кто стал свидетелем пророчества Анны и Симеона, прозвучавших в Храме, над младенцем Иисусом? Тогда было сказано, что явился Христос. Где же была их вера? Где были те, кто называл себя учителями Израиля, когда отдавали на распятие Царя Иудейского? Ради чего 70 учеников ходили за Иисусом, а когда настал скорбный час Его, они рассеялись? После того как Петр уже предал своего Господа, Иисус трижды спрашивал его – Петр любишь ли ты Меня? Если ты любишь так, как любил Иисус – любовью до смерти и без условий, то ты верующий человек, если же нет, все что сегодня называют верой – это игра, лицемерие и мерзость пред Богом.

«Испытывайте самих себя, в вере ли вы? Самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть» (2Кор.13:5)

Помни слова Иисуса: «…Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лук.18:8) Но вера всегда проявляется через свершения Любви.

«…Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.»(1Кор.13:1-13).

В начале нашего размышления мы говорили о поклонении в Духе и Истине, мы говорили о Истиной вере, - вере Иисуса, которая есть Любовь. Она есть выражение праведности и мира, в котором нет разделения, но единство Духа, «…один Господь, одна вера, одно крещение…» (Еф.4:5). Здесь не подразумевается никакое экуменическое движение, в котором каждый остаётся при своём вероучении на основе какого либо человеческого авторитета, например, авторитета Папы Римского. Здесь говорится об Истинном, Божьем движении всех верующих, которые желают слышать голос Истинного Пастыря, и блюстителя душ наших, - Христа, Единого посредника между Богом и человеком. Нашего Ходатая и Заступника.

Прислушайтесь к Его тихому Голосу, услышьте, куда Он зовёт вас.

Сегодня Он призывает всех детей Божиих принять Вечное Евангелие и объединиться с Ним и друг с другом, чтобы завершить его провозглашение, и приготовиться к встрече с Возлюбленным Царём: «…возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя…» (Откр.19:7)

«…Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное, …приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему…» (Матф.3:3)

«…Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное…» (Матф.3:4).

«...Кто последует за Мной, тот не будет ходить во тьме…» Иисус жив! Он воскрес! И вера Его жива!

В каждом народе и в каждом вероисповедании есть люди, которые желают последовать за Христом, чтобы вернуться к началу апостольской веры в её Чистоте и Силе. Наступает время и настало уже, когда на Земле будет собран остаток Народа Божия: «…И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах…» Нам не дано знать, буквальное или символическое это число.

«…Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим. И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел Вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса...»

Благословенный Отче, да изольются живые потоки Духа Святого в каждое кающееся сердце, да испытает каждый любящий Истину Твою Силу Вечного Евангелия.

«…И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром...» (Откр.22:17)

«…ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр.22:20)

Аминь.